Umineko Requiem comea sequencialmente aps a revelao mais importante do grande mistrio: Eram apenas dezessete. Assim se o sexto episdio nos conta sobre a mscara social e sua relevncia na busca da felicidade sobre o valor das promessas para Ela sobre considerla chance criadora por meio da intersubjetividade sendo esta excludente mtua de possibilidades semelhantes cujo verdadeiro sentido reside no anseio do devir mais profundamente impresso em ns mesmos. Ser de tal forma qual permita dar vida ao inanimado. Para Ele tambm sua dvida razo de se realizar. intersubjetividade 1. Interao entre diferentes sujeitos que constitui o sentido cultural da experincia humana. O problema da intersubjetividade est relacionado possibilidade de comunicao. ou seja de que o sentido da experincia de um indivduo como sujeito seja compartilhado por outros indivduos. Tratase de noo encontrada contemporaneamente na fenomenologia. 2. Termo utilizado pela epistemologia para designar a objetividade isto a objetividade de n sujeitos concordando quanto ao sentido de algo com o objetivo de superar o subjetivismo e o solipsismo. Subtraemse trs nomes da ilha e de repente irrompe a possibilidade mais delicada suspensa entre todo o mistrio e a fantasia ou ento a mirade de estrias ambiguamente construdas neste receptculo concntrico de chances tudo em reforma e autodestruio contnua. Lion o corao de Sayo deve surgir como esforo ltimo de trazer a mais importante splica tona. Willard Will para Ela poder fazer sentido da morte da Bruxa Dourada. Isso significa admitir uma ferida profunda a tal ponto que s cabe fora de um corao entre 2578917. Por sua rara ocorrncia irradia e por coragem para Ele h sentido na descamao de uma presena outra pois tambm Ela prpria consumao propiciada no olhar interior a qual nunca entenderia sua preciosidade de outra maneira seno confrontada com a origem. Assim como o ouro de provenincia quase milagrosa tambm a benfeitora italiana: a primeira de todas as Bruxas do Ouro tinha a sorte de falar uma lngua em comum com Ushiromiya Kinzo durante aquela negociao impossvel descrita em seus relatos. Traz portanto uma percepo extraordinria sobre a natureza da confiana entre o comunicar e o existir. O vu da arte da cincia da filosofia e da religio ao redor de ns. E o tece com pontos cada vez mais apertados. Para que esqueamos nossa prpria solido... FLUSSER Vilm Umineko constri uma fenomenologia dos confidentes desde a resposta do epitfio desde a fundao de Rokkenjima. Santa desconfiana e valorizao se que ambas mutuamente se originam... Seio do desvelamento embrio da filosofia pesquea de volta das guas de Lethe... Vamos Busque Busque recordar Qual forma costumavas ter? Ep2 Madam Beatrice II O surgimento de Ushiromiya Lion ser exposto em duplicidade pelo inqurito. Para Ela descobrir esta face da representao mcula os cabelos de Beatrice agora seriam dourados como os de Persfone puxada para a superfcie por sua me Demter nas duas fantasias de Sayo como apario automitogrfica1. Dr. David Feinstein Dr. Stanley Krippner de um horror inimaginvel agora fantasiado o indizvel ganha aparncia de ctnico. Uma vida ocasionada das causas mais hediondas alvo do expurgo. No entanto para a misericrdia da psique uma iluso qual tambm esteia e afeta portanto condiciona. No toa Maria filha do Esprito Santo bem como Bruxa das Origens. compaixo e como fantasia essa Bruxa das Origens remete iluso de onipotncia das crianas. Mariage Sorcire portanto Locus Amoenus de ambas o lugar onde os sentidos ocupam lugar do espaomente para comportar a realidade gestual do verdadeiro self sem a conquista da realizao. vida mascarada pela representao sem deixar de ser vida. 2. Winnicott 1960/1983 p. 132 Para alm disso o relato de uma infncia sonhada mais do que sentida apresenta a poderosa intriga da imaginao como gesto evidenciando por meio do se colocar no lugar ou seja iludirse com o mesmo feitio das essncias dos objetos trazendo de volta ao mundo algo de si para vlo novamente. Reerguendoos do cemitrio da entropia como se pudssemos regredir nossas almas. Se o conto comea mostrando a considerao faz sentido pensar em uma metalinguagem profunda com o Rquiem. A inveno da perenidade como outras metforas e metonmias lanadas sobre a realidade tornarse outra pessoa nossa mentira mais nobre como toda boa fico. No existe estritamente falando nem conduta altrusta nem ponto de vista totalmente desinteressado. Ambos so simplesmente sublimaes em que o elemento bsico parece quase evaporado e trai a sua presena apenas observao mais aguada. Tudo o que necessitamos e que poderia nos ser dado no atual estado de desenvolvimento das cincias uma qumica das concepes e sentimentos morais religiosos e estticos bem como das emoes que experimentamos nos assuntos grandes e pequenos da sociedade e da civilizao e da qual temos conscincia mesmo na solido. Mas e se esta qumica estabelecesse o fato de que mesmo no seu domnio os resultados mais magnficos foram alcanados com os ingredientes mais bsicos e mais desprezados? Muitos se sentiriam dispostos a continuar tais investigaes? A humanidade adora colocar questes sobre sua origem e incio: no preciso ser quase desumano para seguir o caminho oposto? Nietzsche Friedrich 2005. Humano demasiado humano. preciso considerar o corao. O conto de Requiem a mais exata conjectura de uma confisso aberta cujo autor se faz ciente de uma qualidade verossmil a qual nos leva a entender o ouro a manso e o relgio diegticamente em termos da operao da caixa de gato numa regularidade suficiente por sua prpria concatenao. Contudo possvel conceituar os horrores da narrativa de Kinzo a partir de uma configurao de plena sensibilidade para Ela pois o mistrio existe para garantir que desambiguao pertena somente ao sujeito que compreende quando se valoriza a verdade numa fantasia e para Ele o dom da graa. O amor no nos retira da roda do tempo para nos remeter a um lugar nirvnico de plenitude e gozo ele nos mantm no interminvel das repeties. O amor pela verdade pois desconfiado e inquiridor sempre pronto a identificar os signos que denunciam a traio do dado. A condio fundamental para o amante e para o pensador o que vem a dar no mesmo afastarse da pasmaceira da boa vontade do dar e do receber. L.A. GarciaRoza Palavra e Verdade p. 9 220https://i.ur.com/ft0KZYO.png O stimo episdio debruase sobre as questes mais dolorosas e angustiantes na sorte de uma insgnia perfeita do casamento entre o que vale a pena acreditar para desvendar o mistrio e o que deveria se excluir a partir deste ato de desvendar. Ela possuindo a total multiplicidade Ele possuindo to somente a compreenso. No h sombra to escura quanto um mar de gatos pretos sem um corao ainda mais luminoso. A aceitao do destino plena quando Clair se encontra realizada na recuperao de uma identidade fragmentada em diferentes tentativas de ser. Embaralha continuamente as rubricas e os escaninhos dos conceitos ao estabelecer novas transposies novas metforas e novas metonmias continuamente manifesta o seu desejo de dar ao mundo tal como este aos olhos do homem acordado to diverso irregular vo incoerente uma forma sempre nova e cheia de encanto semelhante a do mundo onrico. ... Se um trabalhador manual estivesse certo de sonhar toda noite durante doze horas plenas que era um rei creio diz Pascal que ele seria quase to feliz quanto um rei que toda noite sonhasse durante doze horas que era um trabalhador manual. ... Mas o prprio homem tem uma invencvel tendncia para se deixar enganar e fica como que enfeitiado de felicidade quando o rapsodo lhe recita como se fossem verdades os contos picos ou quando um ator desempenhando o papel de um rei se mostra mais nobre no palco do que um rei na realidade. Sobre a Verdade e a Mentira no Sentido Extramoral. 2 p.14 ref: NIETZSCHE Friedrich. Oeuvres Philosophiques Compltes I 2 crits Posthumes: 18701873. Paris: Ed. Gallimard 1975. Ora eu sou uma e tambm muitas. Ora no instante em que cada originao das iluses exposta nenhuma delas se rompe ganham propsito. A compreenso torna a verdade um meio de sentido apesar de transformla. A transformao nos permite escapar do esgotamento da morte de sentido enquanto a morte factual deixa de ser o limite. A verdadeira iluso quebrada sabemos do nosso destino. O destino inevitvel de todas as possibilidades da ilha bem como desta terra do sol e das demais estrelas das quais no restaria memria ou ressurreio alguma na falta de uma conscincia maior que a soma de todas as coisas a aniquilao total tal qual a chama de uma vela cujo fado eventual produz o radiar de energia luminosa... Em suma o destino de tudo que existe sempre possvel e sempre necessrio. O cmulo de toda a investigao levou consumao de uma existncia e simultaneamente sua morte como tambm a impossibilidade de apreender o que ocorreu ou seja o que representaria a finalidade da investigao. Em um nico captulo quando descobrimos o relgio a teleologia colapsa obrigandonos a lidar com todas as coisas ao mesmo tempo. O terceiro e ltimo nascimento da terceira e ltima Beatrice que poderia al tomar ou no a cicuta. Talvez a deciso mais incompreensivelmente maravilhosa entre todos os captulos de todos os episdios seja aps saber disso descobrir que Sayo decidiu no concluir um plano elaborado de assassinato por conta da realizao imediata e profunda de todo amor que a famlia tinha sabendo e considerando todas a desgraas escolhendo dar mais valor ao pequeno frgil e infinitamente precioso fragmento de bondade naquela reunio familiar algo que s foi percebido graas iminente detonao da bomba. Quando descobrimos a verdade sobre a bomba o mistrio no perdeu sentido porque no h culpado. Na verdade recebemos tudo que havia nele exceto um culpado. Terra terra. Cinzas s Cinzas p ao p. Iluses s iluses ...E SONHOS AOS SONHOS https://youtu.be/yylNrVEvzY